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河北欲打造中国北方茶城
中国茶网资讯：正定临济寺作为临济禅宗的祖庭，源远流长。临济禅院历经岁月更迭，文化氤氲，香火绵延，禅茶文化作为其中重要的部分随着临济禅的广为传播而千年不绝。中国北方茶城以传播茶文化为己任，演绎着现代"佛
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“无宾主”中的茶道精神
"无宾主"中的茶道精神（图片来源：资料图）"无宾主"，虽说没有宾主，实则宾主历然。"宾主"这个词最初由临济禅师所说。后来的风穴延沼（896-973）将临济禅师的"宾看主、主看宾、主看主、宾看宾"冠以"
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石屋清珙的禅茶思想
中国在唐、宋时代禅风大盛，其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勘禅师提出"禅茶一味"之后，禅与茶便形影相随。几乎寺必备茶，僧必饮茶。元朝初期，南宋许多儒学名流，不愿受异族统治而把精神寄托在入山
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茶禅一味与平常心的相和
开悟顿悟自然是高境界，而具备平常心是更高的境界。平常心的养成是和茶禅一味相和谐的、相协调的。而平常心的倡导，又是和江西密不可分的。禅宗的"一华(花)五叶"，孕育开放于唐宋时代，而它生根建基的上壤乃是"
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灵隐寺举办“中日友好茶会”
2009年5月13日,2009杭州灵隐寺"中日友好茶会"在灵隐寺法堂举行。日本临济宗妙心派灵云寺住持则竹秀南长老一行参加了茶会,并表演
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盘龙祖师诞辰纪念禅茶面世
晋宁盘龙寺创建人崇照（盘龙祖师）（公元1299-1364年），原姓段，晋宁人，大理白选官后裔。元代佛教禅宗临济派僧人，滇中佛教徒称"盘龙祖师"。
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霞雾山，禅茗今何在？
满山笋蕨满园茶，一树红花间白花。大抵四时春最好，就中犹好是山家。清明问茶，若非妙西的徐根法村长做向导，我们很难顺利探访到"韩禅祖庭"霞雾山，还有元代临济宗第十九世石屋清珙禅师的天湖遗址。霞雾山为天目山
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“日本茶人之都” 堺市的茶文化发展史
[摘要说明]"日本茶人之都" 堺市的茶文化发展史一、"亚洲海都" 堺市的概况堺市素有"亚洲海都"之称，是一个建于14世纪后期日本南北朝动乱时期的国家贸易港城市。据考古发掘，中世纪至近代的堺市遗址（代号
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茶禅一味的禅式理解
显然，禅师论禅，是要排斥法执、我执，以便自悟本性。执，即束缚。就如"吃茶去"，如拘泥于此三字，死钻牛角尖有可能成为人们理解上即"悟道"的束缚。因此禅宗是要人们做到"于一切法不取不舍，即见性成佛道"。也
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禅茶
江西素为中国佛教禅宗五宗七家祖庭所在。临济宗黄蘖茶，曹洞宗云居茶是禅茶之上品。习禅饮茶，旨在明心见性。煮茶蕴情，递茶道禅。虽在不言，禅味俱尽。"茶禅一味"之说由来已久，"吃茶去"早已成为禅林法语。佛教
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日僧荣西《喫茶养生记》研究
荣西，是日本佛教临济宗的创始人，也是日本的茶圣和茶道中兴之祖。他在佛学和茶学两方面均有划时代的贡献。其代表作分别为《兴禅护国论》及《喫茶养生记》。关于荣西的生平，十年前拙文中已作介绍，此勿再赘述，本文
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径山禅茶文化
至今有1265年历史的径山，文化底蕴丰厚，自然风光优美，禅茶文化博大精深，是唐代茶圣陆羽着《茶经》之地，日本临济宗和日本茶道之源。径山镇是浙江省茶叶之乡，径山茶是浙江省十大名茶之一。北苕溪担负着千余年
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禅茶七日谈"逢佛杀佛"
东方先生的理解是正确的，符合道元禅师关于"平常心是道"之理，只要细心观察，认真思考，一点一滴由小事去改变，不一定要喝茶、受法或轰轰烈烈干一番，平静里照样可以体会、懂得。对明理这个结果来说，无论是什么流
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“茶禅一味”的三重境界
"茶禅一味"是法语，是机锋，是禅意，是高深无垠的智慧，是难以穷极的真谛，是探索不完的秘籍。2001年10月19日，参加由中国河北省佛教协会、赵州柏林禅寺和韩国佛教春秋社、韩国名一园文化团共同举办的"中
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禅林法语的智慧境界
茶禅一味"亦称"禅茶一味"，是一种浓缩的哲理概括。凡要探索茶文化思想精蕴者，都不可能绕道而行。但是，这又是说不清道不完的话题，至今为止未能阐述得尽善尽美。对于这一 禅林法语，凡谈茶文化著作多有涉及，专
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首届中华禅茶音乐会27日深圳上演
12月28日讯 首届"对话禅茶--中华原创禅茶音乐会"将于12月27日在深圳音乐厅举行。这场禅茶音乐会由深圳市正觉文化发展有限公司主办，多位主创音乐人均来自于深圳。深圳是个现代化国际大都市，创新、多元
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四川邛崃打造15公里“邛茶走廊”千年邛茶进入“国家队"
记者今日从"2015第五届中国采茶节暨'邛崃黑茶'、'邛崃黑猪'国家地理标志保护产品"新闻发布会上获悉，"邛崃黑茶"、"邛崃黑猪"已顺利通过国家质检总局技术审查会审查，并将于18日在邛崃夹关镇举行"邛
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老茶叶老茶梗也能卖出好价钱
茶园修剪后的老茶叶、老茶梗，如今派上了大用场。记者昨日从邛崃了解到，当地不断延伸茶叶产业链，开发茶饮料、砖茶等产品，使这些过去毫无用处的"下脚料"变废为宝，大大提高了茶业附加值，增加了茶农收入。老茶叶
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是说茶缘之——大佛龙井
陆羽著《茶经》，百丈立《清规》，赵州三说"吃茶去"，茶与禅，茶与佛教似乎种诸缘份于久远世前。茶禅一味的影响也遍及中华乃至飘洋过海。日本临济宗荣西禅师从中国留学回国后，将茶种载于禅寺，并著《吃茶养生记》
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茶禅一味 茶禅顿悟
茶如果只像开水一样，仅是解渴；如果只像咖啡一样，仅是提神，断不能由单纯的物质成为文化的载体。在禅林公案中，茶与佛教的开悟顿悟相通达，终于发生了根木性的转变。1、"吃茶去"中禅意深根据目前已知的材料，"