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    仪式丧礼茶俗歌

    仪式歌是四川歌谣中最为丰富的部分,内容最全面的是婚礼和丧礼歌,《赞采茶诗》详细记述旧时丧礼的程序礼仪。唱词:"为儿亲,去采茶。手提筐,身穿麻。山又高、路又窄,哭哭啼啼往前跨。抬头望,见乌鸦,呱呱叫,叫

  • 民间的茶俗歌谣

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  • 四川民间茶俗歌谣

    四川民间茶俗歌谣

    民间茶俗歌谣为人们在茶事活动中对生产生活的直接感受,其形式简短,通俗易唱,喻意颇为深刻,内容有农作歌,佛句歌、仪式丧礼歌、生活歌、情歌等。四川民间茶俗歌谣十分丰富,具有巴蜀文化的特色。1.农作耕耘的薅

  • 茶与祭祀文化

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  • 祭祀与茶

    祭祀与茶

    中国的祭祀中,也常常会看到茶的身影,那么茶在祭祀中起到了什么作用,茶与祭祀有什么文化联系呢?祭祀是我国古代社会中较婚姻更为经常的一种礼制和生活内容。那么,茶是什么时候开始用来作祭的呢?一般认为,茶是在

  • 彝族的茶礼习俗

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    思普区的彝族支系有阿列、蒙化、倮倮泼、香堂、聂苏、拉乌等。在景东、镇沅、景谷、普洱、江城县等均有分布。日常生活喜食酸辣味,喝浓茶、饮白酒。每年农历六月二十四日过火把节,各家都要到田头地脚,摆上米饭、茶

  • 茶与祭祀

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  • 茶与祭祀资料

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  • 普洱茶与佤族

    普洱茶与佤族

    普洱茶是云南的一大特色,在云南几乎家家户户以普洱茶当水饮。我国是个多民族的国家,而云南更是遍布多个少数民族,这些民族和普洱茶一样都极具特色,且文化习俗完整保留着,今天我们就来看看看普洱茶与佤族风俗。佤

  • 周武王茶称贡品

    周武王茶称贡品

    唐人陆羽在《茶经》中说﹕"茶之为饮﹐发乎神农氏(我国古代传说中的三皇之一﹐也即炎帝)"﹐并且还引述了《神农食经》说﹐常常饮茶﹐使人精力充沛﹐身心舒畅。但有关神农氏之事毕竟太遥远﹐仅仅是传说而已﹐而且《

  • 云南少数民族民俗与普洱茶

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    普洱茶产区思茅地区和西双版纳州,地域广阔,民族杂居,民俗丰富多彩,日常生活中常说的开门七件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶,茶居其中。千百年来,思普区民间形成的民俗多种多样,在生养婚娶、饮食起居、往来应

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    悠久的茶具茶业历史中最为让人注意是用茶来作祭礼人们常说:"早晨开门七件事,柴米油盐酱醋茶。"可见茶在日常生活中的地位。茶在日常生活中的普遍应用,人们首先把其当成饮料,用茶的自然功能,用以清神益智、助消

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    晋代及南北朝茶叶生产的发展,是在三国时期的基础上进行的。除了如前所述的《广雅》记载内容外,《三国志·吴志》中"以茶当酒"的故事也说明华中地区当时饮茶已比较普遍了。三国时,孙吴据有的现在苏、皖、赣、鄂、

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  • 茶和祭祀

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  • 茶祭|中国茶祭习俗|中国茶祭的历史

    茶祭|中国茶祭习俗|中国茶祭的历史

    在我国五彩缤纷的民间习俗中,"茶"与丧祭的关系也是十分密切的。"无茶不在丧"的观念,在中华祭祀礼仪中根深蒂固。祭祀用茶早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中就有记载:齐武帝萧颐永明十一年在遗诏中称:

  • 茶俗趣谈

    茶俗趣谈

    茶俗是民间风俗的一种,它是民族传统文化的积淀,也是人们心态的折射,它以茶事活动为中心贯穿于人们的生活中,并且在传统的基础上不断演变,成为人们文化生活的一部分,它内容丰富,各呈风采:①茶与婚礼:茶与婚礼

  • 从古到今的茶闻趣事

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  • 先进文化的诗意内涵——简评邬梦兆《茶人雅韵》

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    邬梦兆先生是活跃在中国茶文化界的一名社会活动家。多年来,他为弘扬中国茶文化,身体力行,奔波于茶乡。作为诗人,他寓茶于诗,完成了茶文化的两部经典茶著--《茶人雅韵--邬梦兆茶诗一百首》、《雅韵欢歌--邬

  • 茶的文化知识你们了解多少

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    1、茶书我国悠久的茶业历史为人类创造了茶业科学技术,也为世界积累了最丰富的茶业历史文献。在浩如烟海的文化典籍中,不但有专门论述茶叶的书,而且在史籍、方志、笔记、杂考和字书类古书中,也都记有大量关于茶事