东亭 了解更多有关东亭的内容
-
阳峰长谷
阳峰长谷[Yangfeng ChangguD 主产安徽广德的东亭阳岱山一带的扁条形烘青绿茶。研制于20世纪50年代末。鲜叶采摘标准：极品为一芽一叶苞芯，特级为一芽一叶初展，一级为一芽二叶初展，二级为一
-
唐朝宫廷的饮茶
茶作为方物土产，其进贡最初可一直追溯到西周初年，但作为一 种税制和宫中固定的特需物资，其浩繁的贡奉，还是始于唐朝中期。 据《元和郡县图志》载：湖州过去贡茶数额不多，"贞元以后，每岁 以进奉顾山紫笋茶，
-
茶宴
茶宴[Tea feast]：亦称"汤社"、"茗宴"。用茶宴请、款待宾客。此风最早可溯及三国时代。《三国志·吴书·韦曜传》："（孙）皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否，率以七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。
-
闲话“唐人宫乐图”
对于当今大多数人而言，中国古代的饮茶方法已经相当久远甚或陌生了。大家偶尔会在影视剧中看到古人饮茶的场景：或用紫砂壶，或用陶瓷杯，投茶、冲水，茶汤泡好后倾入小如香橼的茶盅里，细细品啜，于是大家以为这便是
-
武汉：适合热饮的茶叶迎来销售小高峰
中国茶网资讯：持续高温下，各种饮料的销量明显上涨，而随着人们的养生观念加深，适合热饮的茶叶也迎来一轮销售小高峰。"天气闷热，就更想喝点茶出出汗。"在东亭路买茶的王先生抹了把汗，他拒绝了别人送上的罐装凉
-
茶道与儒家积极入世的人生观
儒家的人生观是积极乐观的。孔子说："学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？"孔子称自己"其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至"。孔子也指出："饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣"。在儒
-
武昌茶楼打茶文化品牌 造就交流平台
中国茶网武汉站讯：武汉的茶楼不少，但大多只是棋牌室，隐身武昌东亭花园的明月茶人茶楼不仅是卖茶叶，还通过茶艺培训、"斗茶"等方法，将茶楼打造成了一个情感交流平台，在武汉茶友圈中颇受推崇。茶楼老板华骏阳在
-
推进茶叶生产机械化之我见
从传统农业向现代农业迈进的过程中，机械起着决定性的作用。可以说，没有农业的机械化，就没有农业的现代化。茶叶生产也不例外，茶叶机械的广泛应用，有效地降低了茶叶生产过程中的劳动强度，提高了生产效率，确保了
-
茶文化和音乐
我国音乐起源甚古，可以追溯到远古的炎黄时期。相传伏羲氏作琴，神农氏制曲，黄帝鼓琴，虞舜歌南风，以教化万民。而茶叶的发现与利用，也正是始于这一时期，有《茶经》为证："茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。"
-
茶文化与音乐
茶文化与音乐我国音乐起源甚古，可以追溯到远古的炎黄时期。相传伏羲氏作琴，神农氏制曲，黄帝鼓琴，虞舜歌南风，以教化万民。而茶叶的发现与利用，也正是始于这一时期，有《茶经》为证："茶之为饮，发乎神农氏，闻
-
茶道音乐的起源
我国音乐起源甚古，可以追溯到远古的炎黄时期。相传伏羲氏作琴，神农氏制曲，黄帝鼓琴，虞舜歌南风，以教化万民。而真正使音乐归于典雅、并具有教化功用的，当归功于我国第一部诗歌总集--《诗经》的编撰。《诗经》
-
浅议长安茶道
一长安茶道的形成和发展中国是茶的故乡，茶的原产地；茶树的种植，茶叶的饮用以及药用，最早都是从中国开始的。陆羽在《茶经》里说："茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。"可见，作为一种益生饮品，茶叶的发现可以
-
武汉街边“罗汉果花茶”能三分钟止咳吗？
图为：街头售卖罗汉果花茶的摊位中国茶网资讯："喝酒咳的，抽烟咳，一天都咳得不得了的，喝了我们的罗汉果花茶，三分钟过后，喉咙痒都不痒一下……"近来，武汉多次出现雾霾天气，三镇街头应运冒出一种叫卖"罗汉果
-
茶艺的类别
我国地域辽阔，民族众多，饮茶的历史悠久，各地的茶风、茶俗、茶艺繁花似锦，美不胜收。对于茶艺的分类目前尚无统一标准，一般可采取以人为主体分类，以茶为主体分类或表现形式的不同来分类。以人为主体分类以人为主
-
【茶人茶话】：大理茶忆
我从小就喜欢喝茶，在我的记忆中，童年、故乡、苍山、洱海，以及许多动人的传说故事和甜美的花朵果实，都是同茶联系在一起的。我的故乡大理白族地区，几乎家家都有两种传统的爱好，一个是种花、赏花，一个就是烤茶、