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茶艺飘香禅
"无相禅茶之法"是唐代高僧无相禅师驻成都大慈寺期间，在坐禅饮水的长期实践过程中开创的，其特点是在茶艺的每一道程序中都融汇一种禅机或昭示一个佛理。据悉，这是"无相禅茶之法"首次向市民公开展示。第一步:拈
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“无声”的茶会：津首支特殊人群茶艺队成立
网7月30日讯 7月24日，一支由聋哑人组成的特殊人群茶艺队在本市学广艺院正式成立。该茶艺队由11名成员组成，现场为在座的宾客展示了一场"无声"的茶艺。天津聋人协会副会长刘军通过手语介绍，这十一名成员
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如酒伤身，茶亦养生
茶，它是无声的，但是于无声之中胜似有声，于静默之中给人以强大的力量。苏东坡有句诗说："从来佳茗似佳人"，苏东坡视茶为佳人，认定茶是可以帮助自己排忧解愁的心爱之物。它不吵不扰，就那么静寂无声的呆在它的位
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校园茶香润无声——三义里小学校本课程三部曲
基础教育课程改革中三级课程的实施，为打造学校的课程特色创造了空间。6年来，茶艺实践校本课程在我校生根发芽、大放异彩，奏出了和谐的发展三部曲。完成机构：北京市宣武区三义里小学
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【白茶】不动声色 于无声处听惊雷
白茶的白字是最妙的。听上去比红茶、绿茶、乌龙茶要空灵很多。白，总是会惹上一些素洁才更美。那白蛇传的素贞单姓了白，配上素贞二字，干净极了。白茶倒也不白。但比起别的茶来到底是满披银，如银似雪了。那绿装素裹
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溪语无声——剑川县沙溪镇
云南旅游名镇系列报道之七位于云南省大理剑川县西南部的沙溪占镇有着悠久的历史，早在唐宋时期，沙溪就已成为当时南诏和吐蕃经济文化交往的茶马古道的主要途经地之一。唐代以后，沙溪西部的弥沙等地发掘了盐井，沙溪
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“润”茶无声
罗升、实习生王亚雯、见习记者刘瑜报道：遂川县左安镇清军家庭农场，几名姑娘正在茶树丛中劳作，这里茶树随山峦起伏，放眼望去，一山千行绿，微风袭来，茶树翩翩起舞，叶片摇动着采茶姑娘的情。"去年茶叶销量好，我
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润物细无声——浅谈中国茶叶博物馆的藏品征集工作
藏品是博物馆一切业务工作的基础，所有博物馆活动的独特性及其价值都与藏品联系在一起，离开了作为自然与人类社会见证物的各种文物和标本，博物馆就失去了生存的前提，因此藏品征集工作是博物馆最基础的工作，也是任
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茶马古道唯一幸存的古集市
沙溪古镇，一座因盐和茶兴盛的小镇，走过一个发展、壮大、辉煌、衰落的过程,只留下了无声的石桥、古道、古街在悄悄诉说着它的过去,只有黑惠江水无声地把沙溪在茶马古道上的辉煌历程带入遥远的大海。沙溪位于云南
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韩国友人寻访茶马古道
中国茶网资讯："Annyonghaseyo！（韩语：您好！）"昨（20）日，韩国草衣学术财团一行20余人，在理事长龙云法师的带领下，到我市天全县寻访茶马古道，追溯川藏茶马文化。"边茶是一门艺术，四川是
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清素淡雅《 皓之味》
生活中，有人喜欢华丽；有人喜欢古朴；有人喜欢淡雅；而饮茶说人往往偏喜淡雅。淡者平淡；雅者雅致；或都由于接近天然；似春雨；润物无声；容易接受，这个或都是今年皓家的头春皓之味的写照。用心素如简；茶淡好茶；
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一片茶叶舞起来
一片片茶叶，在水中翩跹起舞，如同一个个灵魂在水中游走。茶叶以从容舒展的风度起起落落．翻飞之间．被她吸纳入肺腑深处的日月山川之珍露，风雨寒霜之精华全然吐露。茶汁慢慢渗进清灵的水里．悄无声息地荡漾开来。完
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师爱如茶
原来，经过这么多年的寒暑，陈老师的话仍活在我的心中，原来，有一种爱，润物无声-- 在全国进行师德师风教育的时候，我想起了我小学时的启蒙老师。完成机构：广东
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高血压茶疗方5款
高血压是中老年人的常见病，多发病，常常没有自觉病状，不头痛、不头晕，没有身体上的不适，悄悄地发生，慢慢地加重，无声无息地破坏着人们的机体，直至突然在某天暴发心脑血管病、死亡。完成机构：石家庄
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一杯菊花茶
她是一个极内向的女生。成绩中等，长相一般，单薄的身子，微微有点含胸。进出教室时，她总是低着头，微侧着身体，无声无息，像一只受惊的小兔。即使课堂上同学们讨论最热烈的时候，她也只是抿着嘴，做一个忠实的听众
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最忆奶奶的自制茶
多年身在异地他乡辗转求学与工作的经历，似乎在悄无声息地吞噬着我对故乡的点滴记忆。
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曝光诈骗：茶艺馆来了新东家
不知从什么时候开始，S城一向无声无息的茶馆在市场规律的动作下渐渐走俏起来。茶艺之道受到了消费者的青睐，好多人都把饮茶品茗当成高品位的享受。是啊，围坐在雕花的红木圆桌前，几杯香茗，几碟时兴点心，几盏朦胧
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静始于虚的境界
茶道审美文化的最显著特征，称虚静之美。先秦诸子百家对虚静之说，有过种种论述：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复……虚静恬淡寂寞无为者，天地之本也……虚静之说，本是根底于道家的审美学说。虚者，即虚无之
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“一盏清茗酬知音”
人民日报社原总编辑范敬宜曾写过一篇文章，叫《"人走茶凉"属正常》。意思是说，原来当领导在"台上"是"头儿"，现在到"台下"成了"老头儿"，如果此时还想着门庭若市，反倒不正常。他还特意作打油诗一首，赠送
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茶道：静始于虚的境界
茶道审美文化的最显著特征，称虚静之美。先秦诸子百家对虚静之说，有过种种论述：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复……虚静恬淡寂寞无为者，天地之本也……虚静之说，本是根底于道家的审美学说。虚者，即虚无之