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茶马古道及其历史文化价值
完成机构：四川大学中国藏学研究所
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明代官营茶马贸易体制的理论探析——制度建构
对于历史上我国西北地区民族贸易研究的力作见于魏明孔先生所著《西北民族贸易研究》（北京：中国藏学出版社，2003年）。该书在第五章里讨论了明代西北地区的茶马互市的茶马司设置及沿革，茶马互市中的走私及政府
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“贞观十五年文成公主纪念版珍藏藏茶”在京发行
活动现场中国茶网资讯：7月30日下午，北京钓鱼台国宾馆内，来自金融界、企业界、投资收藏界、茶界、藏学研究及新闻媒体人士，齐聚一堂，共同出席"贞观十五年文成公主纪念版珍藏藏茶"投资型理财产品推介发布会。
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茶马古道：民族文化之路
１５年前，云南大学教授木霁弘、北京大学教授陈保亚等６人首次前往滇藏川３省区交界处的三角地带考察，随后提出了"茶马古道"这一地域概念。从此，６人被称为"茶马古道六君子"。现任迪庆藏族自治州藏学研究院专职
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康区民族文化传播的纽带——茶马古道
茶马古道在历史上曾经发挥着巨大的作用，唐宋时期，它是政府军需马匹的重要来源通道；在民间交往中，它是农牧区、边境内地之间的商贸走廊；人类文明的进程中，它是多民族文化交流与融合、分化与重组的大舞台。由此，
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老竹大方产地风光介绍
老竹大方原产于歙县老竹岭，自然奇特的产地环境造就了老竹大方历史名茶的盛名，下面小编就带您走进老竹大方原产地歙县。领略其独特自然的风光。地处黄山脚下的国家级历史文化名城--歙县，自隋以后的1300多年间
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西藏村落公共空间与村民阶序——以曲水县茶巴朗村为例
村落公共空间是区别于私人宅院的一个村民共有的、重要的公共场所，是村民信息传播、情感交流、仪式集会、游艺游戏的场所，同时又以寓教于乐的形式传承村落的道德价值和审美情趣。就西藏广大的乡村而言，其公共空间涵
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昌都：茶马古道上的枢纽及其古代文化——兼论茶马古道的早期历史面貌
昌都是茶马古道上的枢纽，是川藏道与滇藏道的交汇地。本文通过敦煌藏文写卷和考古资料对昌都的古代文化及茶马古道的早期历史面貌进行了探讨。认为，早在唐宋汉藏茶马贸易兴起前，这条以昌都为枢纽分别通往今川、滇地
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首款藏茶理财产品“文成公主珍藏藏茶”面市
中国茶网资讯：7月30日下午，在北京钓鱼台国宾馆举行了由中国工商银行与四川省雅安茶厂有限公司共同举办"贞观十五年文成公主纪念版珍藏藏茶"投资型理财产品推介路演发布会;来自全国各地金融界、企业界、投资收
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专家考证：china源于藏语对“茶”的称谓
西方人把"中国"称为"china"，旧时曾音译为"支那"。通常认为，这是因为中国的"瓷"在西方久负盛名，西方人便以"瓷"指代中国，而china一词则是"瓷"的英语译音。然而，藏语言学家王晓松却另有新解
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生活泡出来的茶最香醇
一位布朗族姑娘在采摘茶叶网11月13 讯 日前，随着大型民族题材历史文化正剧《茶颂》在央视的播出，坊间出现了"看《茶颂》，学喝茶，品味中国茶文化"的热潮。在电视剧播出之际，记者随主创人员重返拍摄地普洱
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用茶“以制戎狄”之我见
正式创建于宋神宗熙宁六年（1074年）的茶马互市贸易，历经亲、元、明、清四朝，在我国茶史和茶业经济中占有春极其重要的地位。但近年来笔者在阅读有关茶马互市贸易方面的论述时．发现有两种倾向：一种是将其笼统
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茶马贸易是经贸往来还是文化征服？
正式创建于宋神宗熙宁六年（1074年）的茶马互市贸易，历经宋、元、明、清四朝，在我国茶史和茶业经济中占有春极其重要的地位。但近年来有关茶马互市贸易方面的论述出现两种倾向:一种是将其笼统地斥之为"以制戎