腊茶 了解更多有关腊茶的内容
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香川茶
[原料] 香附子120克，川芎60克，腊茶适量。[制作] 将香附子和川芎焙干，研细末，拌匀备用。[用法] 每日2次，每次取药末3克，以腊茶3克水煎或沸水冲泡10分钟。候温送服。[功效] 祛风理气，活血
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连梅止痢茶
配方：胡黄连、乌梅肉、灶下土各待等分，腊茶适量。用法：将胡黄连、乌梅肉、灶下土共研为末，备用。每日2次，每次取上药末3-5克，以腊茶5克煎汤，候温送服。功效：清热利湿，敛涩止痢，止血。适用于血痢不止，
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蛤密参茶散
[原料] 蛤粉、密陀僧、苦参、腊茶、猪脂各等份。[制作] 将苦参、密陀僧、腊茶共研末，与蛤粉和匀，再将猪脂熔化调和上四味药末，成稀糊状，即可。[用法] 每日1次，涂敷患处。[功效] 清化湿毒，杀虫敛疮
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治疗产后头痛茶方
（1）腊茶5克、川芎适量。将川芎研为末备用。每日2～3次，每次用川芎末6克，用腊茶煎汤，取汁候温送服。（2）茶叶、香白芷、蜂蜜适量。将香白芷洗晒，研末，炼蜜为丸如弹子大。通风处阴干或烘干，瓷罐封贮备用
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白芷荆芥茶
配方：香白芷30克，荆芥穗、腊茶或茶叶各3克。用法：将香白芷、荆芥穗共为细末。服用时，用腊茶煎汤或用沸水冲茶叶，取茶汤送服，每日2次，每次6克。功效：祛风散寒。适用于风寒感冒初起，恶寒发热，鼻塞流清涕
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荆芥穗茶
配方：腊茶、荆芥穗各3克，香白芷30克。制服法：将香白芷、荆芥穗共为粗末，与茶叶混合后开水冲泡，加盖闷5分钟后，放温代茶饮。或将香白芷、荆芥穗共为细末，服用时以腊茶煎汤或泡取茶汁送服。每次取药末3～6
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连梅土茶
胡黄连、乌梅肉、灶下土各等份，腊茶叶适量。[制作]将三味药共研为末，备用。[用法]每日2次，每次取药末4克，以腊茶5克煎汤，候温送服。[功效]清热利湿，敛涩止痢，止血。适用于血痢不止，或久痢不止等。
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茶类生产的改制和演变
元茶业发展变革的另一特点，是这时的茶类生产，由团饼为主趋向以生产散茶为主的转变。如所周知，唐朝虽然也有如刘禹锡诗句所说的"自傍芳丛摘鹰嘴，斯须炒成满室香" ①这样一类的炒青及蒸青，但其生产格局，基本上
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老年人最好不要嚼茶叶
山茶科木本植物茶的芽叶。又称苦荼、茗、荼、腊茶、茶芽、芽茶、细茶。我国长江流域及以南各地均有栽培。春、夏和秋季采收初发的嫩叶，以清明前后采收者为好。茶叶除可鲜用外，一般是经过加工精制备用。制过的茶有许
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稀缺的一扇磨古树茶，每年就产1000公斤
一扇磨，属于易武镇曼腊茶区，是一款生长在国有林里的茶，当地政府将这批国在林连同茶树委托给村委会管理。一扇磨古茶树是属于栽培型的茶树，是清朝以前就种植的，由于长期放荒，所以从2006年开始陆续被发现到的
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中国历代主要制茶方式概览
茶叶制作方式与品饮方式是两者互相影响的，两者的不断变革与创新，共同促进了茶叶物质文化的发展。茶叶自远古时代被发现和开始以来，其主要利用方式从最初的鲜叶，发展到晒青做饼、蒸青制饼、饼散并用、炒青散茶以及
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自制10款药茶赶走感冒
1、姜糖茶配方：生姜3片，红糖适量。用法：上2味以开水冲泡。每日1~2剂，不拘时温服。功效：发汗解表，温中和胃。适用于风寒感冒，恶寒发热，头痛，咳嗽，无汗，或恶心，呕吐，腹胀，胃痛等症。2、姜苏茶配方
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茶叶的生命旅行
茶--山茶科木本植物的芽叶。又称苦荼、茗、荼、腊茶、茶芽、芽茶、细茶。我国长江流域及以南各地均有栽培。春、夏和秋季采收初发的嫩叶。茶叶除可鲜用外，一般是经过加工精制备用。制过的茶有许多品种，通常有绿茶
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从历史气候的角度看茶业发展
中国茶网资讯：从历史气候的角度看，唐朝是我国古代对茶业发展最为有利的一个时期，而宋朝的自然条件，较唐朝要严峻得多。据研究，唐朝常年平均气温，比宋时一般要高2～3oC。宋代虽然天气转冷，但茶业和其他社会
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香附川芎茶解郁止痛
[组成]川芎60克，香附子(炒)120克。[功用]理气解郁止痛。[主治]因气郁日久以致头痛，痛势悠悠，疲劳则甚，情绪波动时加剧，喜太息，以妇女多见，如神经官能症所致头痛。[制法]炒香附、川芎共研细末，
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必效散茶
【组成】大附子10个，生切4片，以姜汁1盏，浸炙，再浸再炙，汁尽乃止；高良姜为末。【功用】温阳行气止痛。【主治】肾阳虚弱，清窍失于温养以致头痛且空，经久不愈，逢寒痛剧，每兼眩晕、肢体畏寒、手足不温、小
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历史上的茶叶种类
唐时蒸青饼茶，陆羽就以烹茶方法不同而分为粗茶、散茶、末茶、饼茶，这四种茶烹饮方法都不同，即所谓乃斫（zhuó．刀斧砍），乃熬，乃炀（yáng）乃舂（chōng．捣碎）。斫：粗大的饼茶先切细。熬：饼松散
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地骨白花蛇茶
【组成】地有皮10克，制白花蛇、制天南星各3O克，荆芥穗、飞石膏各60克。【功用】清热涤痰，祛风止痛。【主治】头痛昏重，常反复发作，或痛无休止，可伴有呕恶痰涎，证属风热挟痰上蒙，如三叉神经痛、血管紧张
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茶禅兴佛寺
茶兴则禅兴。我国茶道的兴盛时期是唐朝，唐朝也是中国佛教禅宗发展的鼎盛期，由于禅师坐禅中闭目静思，极易睡着，所以坐禅中"唯许饮茶"。因此在我国古代凡是禅宗丛林，寺必有茶，禅必有茶；特别是在南方禅宗寺庙，
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佛茶：禅寺中的“礼法之茶”
唐朝因为茶圣陆羽、皎然、卢仝等人提倡喝茶，加上禅宗的盛行，而茶的淡雅素朴又与禅相符，所以整个寺院生活中，几乎有礼仪必有茶，住持也经常出面请大家吃普茶。将茶引入礼俗，待客时甚至有"重茶不重饭"的说法，因