茶香楼

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    中国茶网资讯:南京溧水区白马镇有大片的茶山盛产本地茶,溧水杨氏茶叶专业合作社就是一个由当地751名茶农组成的生产本地碧螺春的农业合作社,600多亩的茶叶采摘后统一制作、包装、销售,施的是鸡粪鸭粪等有机

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    茶为贡品、为祭品,已知在周武王伐纣时、或者在先秦时就已出现。而茶作为商品,则现在知道要在西汉时才出现。西汉宣帝神爵三年(前59年)正月里,资中(今四川资阳)人王褒寓居成都安志里一个叫杨惠的寡妇家里。杨

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    茶,原产于中国。我国人民发现茶和利用茶历史已经很久远了。大约人类进入到文明时代,就有了对茶的认识。《神农本草》中说:"神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之"。神农是古代先民的代表,[庄子·盗跖篇]说:

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    唐朝时期佛教对茶的贡献

    佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的(大致与我国的孔子、老子时代相当),最初由西域传入我国,东汉初年开始广为流传,在隋唐和盛唐时,全国已经有了很多的佛教寺院,寺院经济也有了突出的发展,其中茶叶

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  • 佛教对茶文化对外传播的贡献

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  • 唐朝时期佛教与茶文化的贡献

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    太极茶道郑家茶人早期生活考证

    太极茶道在中国茶馆业,就像大熊猫一样珍贵。因为,随着时间的推移,世事变迁,中国绝大多数茶馆老字号都被岁月无情的湮灭了。历史上许许多多人生活报剧,大多是在茶馆这个社会舞台演出的,本来,茶馆老字号可以为后

  • 佛教与茶

    佛教与茶

    晋僧怀信《释门自镜录》:"跣足清淡,袒胸谐谑,居不愁寒暑,食不择甘旨,使唤童仆,要水要荼。"魏晋之际,析玄辨理,清谈风甚。佛教初传,依附玄学。佛徒追慕玄风,煮水品茗,以助玄谈。《续名僧传》:"宋释法瑶

  • 治乳糜尿茶

    治乳糜尿茶

    【组成】白果30枚(去壳),芡实肉30克,萆薢15克。【功用】固肾涩精,分清泌浊。【主治】乳糜尿,尿浊反复发作,日久不愈,小便混浊如白浆,腰膝酸软,头晕耳鸣。【制法】按原方剂量将白果去壳捣碎,芡实杵碎

  • 清彭年制曼生铭套环钮壶

    清彭年制曼生铭套环钮壶

    这件套环钮壶,通高10.5厘米,满洒冷金斑,壶体造型别致,为平底。嘴直而短,近出水处稍向上弯。壶盖呈馒头形,有套环钮。壶柄与嘴对称,从肩出经回环拉腹有跟。壶腹一侧,阴刻行书: "为惠施,为张苍,取满腹

  • 饮茶发展于三国两晋南北朝

    饮茶发展于三国两晋南北朝

    中国饮茶始于西汉有史可据,但在西汉时期,中国只有四川一带饮茶,西汉对茶作过记录的司马相如、王褒、杨雄均是四川人。两汉时期,茶作为四川的特产,通过进贡的渠道,首先传到京都长安,并逐渐向当时的政治、经济、

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    茶和佛教的关系

    唐朝茶业的兴盛与佛教兴盛是分不开的,特别是佛教的禅宗影响茶业的发展特别大。根据封演所着《封氏闻见记》所载:"开元中,泰山灵岩寺大兴禅教。学禅务于不寐,又不夕食,唯许饮茶,人自怀夹,到处煮饮,从此转相仿

  • 茶与禅的结合

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    邓时海:老茶如太极

    普洱茶第一人邓时海:老茶如太极 在马来西亚长大的邓老从小就在华侨的熏陶中喝中国老茶,如普洱、六宝等。他告诉记者,因为当时中国运输业不发达,即使是新茶,真正运到马来西亚时也变成了老茶。而问到喝茶历史时,

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    关于茶的一些说法

    1、神农说唐.陆羽《茶经》:"茶之为饮,发乎神农氏。"在中国的文化发展史上,往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认

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    唐壶门高圈足座银风炉

    历代茶具(八)唐代煎茶,首先要用炉煮水。唐代陆羽在其《茶经》中这样说道: "风炉,以铜铁铸之,如古鼎形"。又说:"其炉,或锻铁为之,或运泥为之。"表明风炉通常由铜、铁,甚至揉泥制作而成。而这件唐壶门高

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    相约峨眉山,品茶论古今。"坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。"煮茶论英雄,沉浸于两相契合的天然神韵,沉醉于那份悠远深淡。由来茶禅皆一味,茶旅相伴源远流长。茶旅相伴,乐山茶博会根植深厚的历史文化。早在两汉时期,乐

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    中国茶网资讯:5月9日,由深圳茶博会主办方-华巨臣携手中国民生银行举办的首次茶行业融资服务座谈会在深圳香蜜湖度假村名将会馆举行,茶博会组委会及民生银行相关领导嘉宾与来自深圳当地的20余家茶企负责人共聚

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    稀世珍品漆茶壶

    茶乃南方之嘉木,漆亦为江南之特产。远在东汉晚期瓷器发明之前,漆器已拥有悠久的历史和辉煌的成就。浙江河姆渡遗址出土的朱漆木碗,表明距今六七千年前,人们已掌握了髹漆工艺。而楚汉漆器的丰富多彩,更展示了当时