明镜 了解更多有关明镜的内容
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茶如明镜 明心见性
当茶不再只是茶，而是生活中不可或缺的灵魂汁液时，清澈淡雅的茶汤就如同一面明镜，明心见性。人在尘世中，总免不了烦忧苦恼，但每每静坐于茶席间，温上一壶茶，心灵便获得了顷刻的宁静。即使身处闹市，心也能与外界
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成都茶坊-菩提树
菩提，菩提，不禁忆起六祖惠能与弘忍关于"菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。"身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，免其惹尘埃。"的辩论。成都的泡沫红茶馆走的都是现代、简洁的风格，菩提树也不
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茶可参禅酒可仙
松宜著雪竹宜雨，茶可参禅酒可仙。余尝于静心处体此禅理。禅家曰：心本无尘何用洗，身中无病岂求医。欲知是佛非身处，明镜高悬未照时。心性源头参不透，空从住处费搜寻……知禅茶一味，方体人生五味矣！一佛尝结三五
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祁门夏茶生产忙
"现在茶叶生叶价格每斤在1.3元至1.5元，我们村民正在积极抓住价格看好时机采摘夏茶，增加收入。"6月8日上午祁门县柏溪乡白塔村党支部书记蒋明镜与其他村民一道忙着采摘夏茶时告诉记者说。时下正是夏茶盛产
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夏茶：有喜有忧？
祁门县：夏茶生产进入高峰"现在茶叶生叶价格每斤在1.3元至1.5元，我们村民正在积极抓住价格看好时机采摘夏茶，增加收入。"6月8日上午祁门县柏溪乡白塔村党支部书记蒋明镜与村民一道忙着采摘夏茶时告诉记者
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渐修，就是不停地清除污染杂垢「诗禅《欢喜经》日修⑤」
《坛经·行由品第一》："身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。"北宗大通禅师神秀，力主渐悟的自修之路。渐修，就是将自己置于自性开悟的门外，慢慢修行，渐入正等正觉、无遮无蔽的光明之门。虽然此门
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禅茶至境 “无”
＂无＂是历史上禅僧常书写的一个字，也是茶室中常挂的墨宝。＂无＂不是世俗所说的＂无＂，而是超越了世俗认为的＂有＂＂无＂之上的＂无＂，是佛教的世界观的反映。讲到＂无＂，不能不提起五祖传道的典故。禅宗五祖弘
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智慧禅之十二——《心中本无物》
六祖慧能出身贫寒，无钱读书，只字不识，但确恪守孝道，每日上山打柴养活老母。一日，他在打柴回来的路上听到有和尚在念经，于是驻足倾听。当听到"应无所住而生其心"这一句话时，激动之情溢于言表。和尚看在眼里，
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步月登云——茶人 蒲雄斌
中国茶网资讯：甲午年仲秋之夜，皓月当空，清风徐来，奇石松竹，曲径通幽，茶人们齐聚绿坪，席地而坐，听筝诵诗，品茗闻香。温一壶月光，共守明镜清心;沏一盏香茗，共侯疏星朗月。此情此景，可待成追忆。户外茶会剪
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“茶禅一味”的佛家茶理
佛教在中国兴起以后，由于坐禅需要，与茶结下不解之缘，并为茶文化在中国和全世界传播作出重要贡献，其核心是"茶禅一味"的理念。禅，梵语作"禅那"，意为坐禅、静虑。南天竺僧达摩，自称为南天竺禅第二十八祖，梁
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一味清心法喜禅悦
一味清心法喜禅悦茶禅文化是一个容量很大、范围很广、内容非常丰富的大文化圈。它并不局限于佛教文化，但它的主流确实是中国佛教的茶道。它由禅而兴起，继由禅而成熟，终因禅而成就。它虽然也是一个历史发展过程，但
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当茶水中融进了信仰文化
中国茶网资讯：茶禅一味。禅文化具体体现在茶上。文章中禅语有：茶具有人生三味。日本某僧《煎茶训》："一杯有清新甘味，二杯有人生苦味，三杯有老年涩味。"说得真是深刻，这不正是人生过程的写照么？在禅文化中最
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寻找失传800年的味道 首届煎茶道大会泰山脚下召开
中国茶网资讯："身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，茶道花自开"伴随着悠扬的琴声和乐人的轻声吟唱，南山流煎茶道学人重现降魔藏禅师煎茶场景，并敬奉香、花、茶。18日上午10时，首届中华煎茶道大会在泰山脚
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茶文化——吃茶记
茶叶须几经翻腾，几经辗转，才能在水中找到最适合自己的位置，尘埃落定般恬静自若。而泡茶品茶的你，历练了如茶叶般上下沉浮之后，亦如一杯茶。茶如明镜，镜子里面是茶水，亦是人的心思。周末喝杯茶吧，让许多生命里
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禅茶一味的佛理创造了饮茶意境
所谓"茶禅一味"也是说茶道精神与禅学相通、相近，也并非说茶理即禅理。禅宗主张"自心是佛"，无一物而能建立。即然菩提树也没有，明镜台也不存在，除"心识"这外，天地宇宙一切皆无，填上一个"茶"，不是与禅宗
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中国茶道的内涵与禅语
＂石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。＂中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。一、无＂无＂是历史上禅僧
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中国茶道中的禅语
"石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。"中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。一、无"无"是历史上禅僧
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石蕴玉 水含珠 茶有禅
"石蕴玉而山晖，水含驻而川媚。"中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。一、无"无"是历史上禅僧
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茶道中的佛典与禅语
茶道中的佛典与禅语"石蕴玉而山晖，水含驻而川媚。"中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。一、无
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修身养性，茶道中的佛典与禅语
"石蕴玉而山晖，水含驻而川媚。"中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。一、无"无"是历史上禅僧