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白沙古井水 艺术沁心脾
在白沙源喝茶，除了好茶好水外，还可以观星望月品奇石。或许，邀几性情相似、志趣相投的好友到此品茶聊天也不失为一件美事。完成机构：《华商》编辑部
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中国人的情志——人生如茶，空杯以对
上下五千年，万代子孙，中国文化绵延不绝，中华文化之根深植于我们脚下的土地，滋养出独特的中国人的情志。琴、棋、书、画、茶、酒、诗、词，这些都是充满了中国元素的符号，雅趣、哲思、美味，从祖先的生活一路流淌
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秋茶细品：无限人生滋味
秋茶细品：无限人生滋味秋天是个品茶的好时候，这时候好茶多，人的身体也更需要茶，在容易上火的时候多喝些茶，功用自不必说。只是，所谓好茶还需细品，各种生活志趣和无限的人生滋味尽在其中，无论普洱、乌龙还是绿
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红袍茶道
花茶是诗。诗言志，花茶融志趣一体，花香茶味浑然如一，珠联璧合，志心不已；诗求韵，花茶冲泡程序如诗韵，烫赏冲闷，敬闻品谢，无不成韵。诗平仄，花茶花心茶道如平仄，节奏井然铿然怡然如音律。绿茶是词。词明心，
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相遇“茶”与“水”
水，是大自然之源，是茶的重生之地。水，赋予一片茶生命的温度，赋予一片茶生命的厚度，也延伸了一片茶生命的长度。也因为茶，水，从平实到志趣高远，从无色无味，到人生百味。煮水品茗，品茶论道。在茶与水的相遇里
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茶道是一种内涵，不是装腔作势
茶道是一种源自心灵的艺术，是一种个人品性的自我完善，但它绝对不是装腔作势，更不是故作深沉的矫情。茶道是一种谦恭柔厚的待客之道，是亲切地与志趣相投的朋友共饮一杯香茗的那份惬意。它是一种心境，一种情怀，一
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茶时人境 以得为贵
所谓"饮茶人境"，即指茶人在品茶时茶侣的多少及茶侣人格所合成的一种人文境界。对此，明代张源在《茶录》中首先提出了"饮茶以客少为贵"的观点。明时的陈继儒则说："品茶，一人得神，二人得趣，三人得味……"看
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《禅悟红茶》（下篇）
（五）茶是极受中国历代文人厚爱的，红茶经历了火与水的洗礼，经历了炼狱般的苦，修行连着苦痛，那些志趣高远的人，内敛的心灵，渴望着舒展和飞翔，文人敞开胸怀，以笔端墨意拥抱这滚烫的生活，在奋起与求索中恣意流
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茶美学：“和美”与“精行俭德”
世间万物什么最美?梅、兰、菊，人称"花中四君子"，因其清雅品格，为国人所倾倒赞许。然心仪玩赏"四君子"，终归是圣人贤达心仪之志趣，寻常百姓又岂能品出其中之美?茶则不然。茶虽为平常之物，不论富贵贫贱，不
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茶叶秘密：情要用水调
6月9日讯 一叶绿草，从无名无声到叮叮咚咚，再至人声鼎沸，如泣如诉在尘世间响起，其间到底经历了什么？茶人事茶，茶客品茶，各自有其志趣，表述却完全是另一回事。我们去探究的是人茶之恋，这是一种相濡以沫的情
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角茶轩
"角茶轩"，篆书横披，1905年书，大概是应友人之请所书的。这三字，是典型的吴氏风格，其笔法、气势源自于石鼓文。其落款很长，以行草书之，其中对"角茶"的典故、"茶"字的字形作了记述:"礼堂孝谦藏金石甚
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冲泡普洱茶的心境与环境
品茗环境一般因品饮的人的涵养、追求而不一样，其具体要求也是不一样的。笔者认为品茶首先是品茶人心灵的回归，也是心的歇息和享受。因此，品茶一定要选一个优雅的环境，忌选择嘈杂的地方。这些可以使人真正放松，体
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日本千玄室大宗匠献茶大唐贡茶院
中国茶网资讯：12月20日上午，日本茶道里千家第十五代掌门人"千玄室"大宗匠一行，于大唐贡茶院陆羽阁前，向茶圣陆羽雕像献茶。副市长闵云、县政协主席金树云参加献茶仪式。献茶仪式在庄严的诵经声中进行，"千
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日本千玄室大宗匠长兴大唐贡茶院献茶
日本千玄室大宗匠长兴大唐贡茶院献茶12月20日上午，日本茶道里千家第十五代掌门人"千玄室"大宗匠一行，在长兴大唐贡茶院陆羽阁前，向茶圣陆羽雕像献茶。湖州副市长闵云、长兴县政协主席金树云参加献茶仪式。献
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我的品茶人生
以前,总是认为,能泡得一手好茶的女子,一定是那种温婉的女子,没想到,自己在茶香里浸泡了6年,现在虽然不如那些专业的教授茶艺的老师,我的生活早已是不可一日无茶了,每当和朋友们聊茶,是件享受的事情,那种骨
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“共饮绝品好茶，共商创富计划”
7月30日下午两点，渝川藏品交易中心举办了一场创富茗茶品鉴会。本活动由渝川藏品主办，与会来宾主要包括经纪会员的主要负责人以及来自全国各地的茶叶藏友。举办此次品鉴会的目的在于，让爱茶、好茶的人有机会品饮
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“臻味号”古树普洱茶广西茶客厅将举行交流会
由云南"臻味号"发起，集云南古茶园古树普洱茶相关产品和文化推广的兴趣爱好社群组织"臻友会"，于9月1日正式上线以来，得到了广大茶友的支持，截止目前已拥有过万名会员，正式签约茶客厅300多家，遍及区内的
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茶人心境
品茶是品茶人心的回归，心的歇息，心的享受，心的澡雪。因此，品茶时要有一个最佳的心理环境即心境，才会真正体味到品茶的真谛，获得精神上的享受。古人品茶时，是很讲究心境的。唐时的冯可宾在《茶笺》中为心境设定
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茶文化与茶道：此物清高世莫知
茶是具有悠久历史的日常饮品。古人所说的"茶事"，包括日本人的"茶道"才称得上是文化。古有神龙氏遍尝百草以治病养生，有汉代《神龙本草纲目》记载：神龙尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。这恐怕是茶应用于日常
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品茶，心境为上
品茶是品茶者心的回归，心的歇息，心的享受，心的澡雪。因此，品茶时要有一个最佳的心理环境（即心境），才会真正体味到品茶的真谛，获得精神上的享受。古人品茶时，是很讲究心境的。唐时的冯可宾在《茶笺》中为心境