庄子 了解更多有关庄子的内容
-
玉渊潭畔垂钓线 知鱼榭里品香茗——一位商人的茶道与情操
看着门前的三个大字"知鱼榭"。忽然想起《庄子·秋水》里庄子与惠子的一段对话:"惠子曰:'子非鱼,焉知鱼之乐?'庄子曰:'子非我,焉知我不知鱼之乐?'"遥想先哲当年对话情景,不免心驰神往.若先哲仍在,宁
-
中国茶道:修身养性
老子说:"至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。"庄子说:"水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静伏明,而况精神。中国茶道是修身养性,追寻自我之道。静是中国
-
中国茶道乃修身养性追寻
老子说:"至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。"庄子说:"水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静伏明,而况精神。中国茶道是修身养性,追寻自我之道。静是中国
-
宜宾屏山开园采茶活动吸引数千游客
中国茶网资讯:2月21日,宜宾第七届早茶节--屏山开园采茶活动在屏山镇庄子村早茶基地举行。此次活动由屏山县人民政府主办、县农业局、旅游局、屏山镇等相关单位协办,活动以"体验采摘快乐、传承茶园文化"为主
-
茶引导
"茶经法"中所体现"中国茶道"对人性的熏陶,尚有一条"茶导引"(即"茶气功")之渠道;它是通过"气"的发射来实现的。众所周知,从气功学的角度看,"气"是一种物质、一种存在、一种能量。有了"气","气场
-
静:修习中国茶道的不二法门
中国茶道是以茶修身养性、澡雪精神、追寻自我、愉悦身心之道。静是修习中国茶道的不二法门。老子说:"致虚极,守静笃,万物并做,吾以观其复。夫物芸芸,各复归于其根。归根曰静,静曰复命。"庄子说:"水静则明烛
-
《禅·茶音乐传奇》登台东艺
网3月9日讯 前天《禅·茶音乐传奇--聆听禅茶&江南的对话》在上海东方艺术中心上演,这是上海古凡交响乐团推出的中国音乐传奇"乐剧"第三期。本次音乐会由指挥家、作曲家蔡东铧根据《庄子·齐物论》创作。茶是
-
平昌岩口乡以茶兴乡新增茶园2500亩
中国茶网资讯:近年来,平昌县岩口乡大力实施茶产业兴乡战略,培植新的经济增长点,助农增收。2012年至2013年该乡发展茶园近5000亩,今年新增茶园2500亩。岩口乡在方山、庄子、土坝、老君、柏林、双
-
商丘市茶业商会推进商丘茶文化发展
中国茶网资讯:商丘市茶业商会推进商丘茶文化发展商丘市茶业商会是以商丘市茶叶销售为主体,相关行业企业、团体和个人自愿结成的非营利性社会团体,是市工商联的基层组织。它的成立标志着商丘市茶叶行业的商家及茶文
-
中国文化精髓——茶叶文化
中国茶道是修身养性,追寻自我之道。静是中国茶道修习的必由途径。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘?如何从淡淡的茶汤中去品味人生?如何在茶事活动中明心见性?如何通过茶道的修习来澡雪精神,锻炼人格,超越自
-
精髓的茶文化
当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的每一个角落的时候,你的心灵便在虚静中显得空明,你的精神便在虚静升华净化,你将在虚静中与大自然融涵玄会,达到"天人和一"的"天乐"境界。中国茶道是修身养性,追寻自我之
-
中国茶的"茶名"之美
"茶"字,从草,从人,从木,台湾作家林清玄就过说:"喝茶的最高境界就是把'茶'字拆开,人在草木间,达到天人合一的境界。"代表着人应该根植于大地,回到自然的怀抱中去,就能枝繁叶茂,郁郁葱葱,这也是茶道的
-
中国茶道与儒学思想(下)
孺家最忌俗,"俗人多泛酒,谁解助茶香"?,认为俗人是不大懂得品茶,不会欣赏茶的芬芳。《荀子》对"俗人"的定义是:"不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。"即不学无术、不讲正义、唯利是图者就是俗人。即
-
丁文《天下种茶谁为先》(一)
中国古代民族众多,孰为中国最早种茶的民族呢?著《茶经》的陆羽是湖北天门人,他对"荆巴茶文化圈" (丁文《陆羽与荆巴茶文化圈》)的历史和现状有很深的了解。陆羽在《茶经.六之饮》中说"茶之为饮,发乎神农氏
-
流沙河:道家茶的妄说 流沙河
青城山有所谓道家茶,极品拿到成都拍卖,几两茶叶拍成七万八千元的天价,吓死我也。人说:"商业炒作,见怪勿怪。"我想也是。虚张声势,为产品闯销路,未可厚非。不过话说回来,这消息见了报,若真是假新闻,总不好
-
流沙河:道家茶的妄说流沙河
青城山有所谓道家茶,极品拿到成都拍卖,几两茶叶拍成七万八千元的天价,吓死我也。人说:"商业炒作,见怪勿怪。"我想也是。虚张声势,为产品闯销路,未可厚非。不过话说回来,这消息见了报,若真是假新闻,总不好
-
茶道与道教的养生观
晋代郭璞注解《尔雅》说:"今呼早采者为荼,晚取者为茗,一名荈,蜀人名之苦荼"。此可视为饮茶习俗在古巴蜀的最早萌芽。而巴蜀也是道教的真正发源地,两汉期间,张陵奉老子为教祖,创五斗米教。此后道教在理论和组
-
茶道与道教清静无为的养生观
晋代郭璞注解《尔雅》说:"今呼早采者为荼,晚取者为茗,一名荈,蜀人名之苦荼"。此可视为饮茶习俗在古巴蜀的最早萌芽。而巴蜀也是道教的真正发源地,两汉期间,张陵奉老子为教祖,创五斗米教。此后道教在理论和组
-
中国茶道——“静”
中国茶道是修身养性,追寻自我之道。静是中国茶道修习的必由途径。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘?如何从淡淡的茶汤中去品位人生?如何在茶事活动中明心见性?如何通过茶道的修习来澡雪精神,锻炼人格,超越自
-
“静”中国茶道修习的必由之径
中国茶道是修身养性,追寻自我之道。静是中国茶道修习的必由途径。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘?如何从淡淡的茶汤中去品位人生?如何在茶事活动中明心见性?如何通过茶道的修习来澡雪精神,锻炼人格,超越自