茶香楼

天皇饼与赵州茶 了解更多有关天皇饼与赵州茶的内容

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    从历史的角度出发,分别从"茶禅一味"、"茶禅一体"的起源和内涵、禅与饮茶、禅与种茶和制茶禅与饮茶的向外传播四个方面揭示中国茶与禅的关系。【关键词】茶;禅;中国【中图分类号】 G1【文献标识码】【文章编

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    茶禅一味"亦称"禅茶一味",是一种浓缩的哲理概括。凡要探索茶文化思想精蕴者,都不可能绕道而行。但是,这又是说不清道不完的话题,至今为止未能阐述得尽善尽美。对于这一 禅林法语,凡谈茶文化著作多有涉及,专

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    公元805年,留学僧将茶叶传入日本,此后在日本贵族阶层中渐渐掀起"饮茶风"。这一时期的饮茶文化,以嵯峨天皇(公元809-823年在位)为主体,以弘仁年间(810-824年)为中心而展开。在嵯峨天皇的影

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    普洱茶有品饮价值的生命周期,似乎不比人的正常寿命短,1989-1991年勐海茶厂出产的7542普洱青饼--88青饼应该算得上是普洱茶中的"80后"吧。88青饼的年龄不过比我小几岁,让我想起了那个与我从

  • 奈良、平安时代

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    据日本文献《奥仪抄》记载,日本天平元年(唐玄宗开元十七年,公元729年)四月,朝廷召集百僧到禁廷讲《大般若经》时,曾有赐茶之事,则日本人饮茶始于奈良时代(公元710-794)初期。据《日吉神道密记》记

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    茶是一面镜

    有很多初学茶的朋友时常问除了一些泡茶技巧的入门知识外,我们应该怎样泡茶才对?书本上那么多种多样的方法,哪种才正宗?买些什么样的茶具才合适?是不是比较名贵的茶具或茶叶才能更好地表现茶的艺术?一般,我都不

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    广云贡饼

    广云贡饼与其他普洱老茶相比,似乎略带传奇之色:它的原料仍是云南产大叶种茶。但却是经广东人之手做成的。1973年以前,云南的茶叶只能销往内地,每年都会调发给广东口岸茶叶公司晒青毛茶千担,这些茶大部分被以

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    茶文化传播模式研究(上)——以平安时代的日本茶文化为例

    平安时代的日本在全面效仿中国的政策的驱使下,首次尝试接受中国茶文化的传播。中国茶文化通过各种渠道传播到了日本,日本上层社会对于茶已经有相当全面的了解。平安前期的日本饮茶史料集中在以天皇为中心的贵族和佛

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    茶道的历史

    茶叶的故乡在我国云南省与越南、泰国、老挝、缅甸等国的接壤地带。那儿至今仍有几棵千年茶树,其中树龄最长的有1700年,堪称茶树之王。 最初人们喝的是绿茶,(公元1世纪)中国发明了蒸制茶叶的方法。公元8世

  • 茶道之源流

    茶道之源流

    中国茶叶最早传入日本,约在汉代就开始了。唐代,日本僧人来华,高僧最澄禅师和空海禅师到中国天台山国清寺流学,回国时带回茶籽栽种于日本滋贺县。宋代,日本荣西禅师两度留学中国,又带回茶籽,栽种于日本佐贺县。

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    中国茶网资讯:近日,记者在金华福泰隆超市银泰天地店保健品区看到,一些人正围着柜台指指点点,走近一看,原来大家都在讨论一款花茶,2g×30(包)×2(盒)的包装,共120g,零售价在3900元左右。据了

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    赵州禅师的《吃茶去》公案解读师问二新到:"上座曾到此间否?"云:"不曾到。"师云:"吃茶去!"又问那一人:"曾到此间否?"云:"曾到。"师云:"吃茶去!"院主问:"和尚,不曾到,教伊吃茶去,即且置;曾

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    柏林禅寺举行清明赵州祭茶典礼茶祭赵州塔,礼赞赵州禅,为缅怀赵州从谂禅师对世界禅茶文化的特殊贡献,弘扬中国禅茶文化的伟大精神,一年一度的"清明赵州祭茶典礼"于清明节那天在中国禅茶文化发源地、禅门"吃茶去

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    "茶禅一味"恐怕是人们对禅宗茶文化谈论得最多的一个话题其最重要的一个理由便是赵州和尚那句着名的偈语--"吃茶去"。赵州和尚即着名的唐代名僧从谂(公元778-897),因因常住赵州(今属河北省赵县)观音

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    柏林禅寺是赵州从谂禅师"吃茶去"名言诞生的地方、赵州禅茶文化的源头,如今被国际禅茶文化界尊为"禅茶一味"的故乡。20世纪60年代,日本的铃木大拙教授在欧美弘扬禅宗文化,以致在西方学界形成了"禅的故乡在

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    日本茶叶的传播发展,从栽种、制造到饮用,无一不与唐宋时代日本来华留学的僧侣有关。在日本历史上吃茶的最早文字记载是在公元729年(唐玄宗开元17年),也就是日本圣武天皇天平元年,日本朝廷召集百名僧侣在宫

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    要说到云南七子饼与357克之来历,详细的资料却是不多。茶友提了些问题,特别是新茶友更是不清楚为什么叫七子饼茶,为什么是357克。就我了解的做些解读,茶友如果有更细的史料证据请多多指正。七子饼茶之来历:

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    赵州的茶

    赵州不产茶,但唐代驻锡于赵州的赵州老人的"茶"却意味无穷,流芳万古,因为它与禅一味。"茶"之为道是与赵州老人的这杯茶分不开的。那是在一千多年前的唐代,赵州老人住在"荒村破院"的观音院(现河北赵县柏林禅