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    《南北史续世说》是南宋李壁所撰的一部"世说体"小说,其内容均取材于唐代李延寿的《南史》、《北史》。李壁病逝后,此书可能被刊印,同时又以抄本的形式存在,但流传均不广。这种局面直至俞本出现后才得以改观。此

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    清初康熙年间,以诗文称著的名家有一大批,对于汪懋麟(1640-1688),我最初并没有注意。发现康熙刻本朱素臣《西厢记演剧》之后,觉得改编的手法比较高明,出数略有精简,唱词则仍基本保存,但主唱者颇多变

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    近日,成都图书馆联合四川大学图书馆共同完成4本古籍善本再造,其中包括清代饮食文献 《食宪鸿秘》。这本书记录了430多道菜肴的制作方法,以江浙风味为主,兼及北京和其他北方地区,书中还普及了当时的饮食禁忌

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    盖碗,传为唐蜀相崔宁之女所创,李匡义《资暇录》卷下《茶托子》:"建中……崔宁之女以茶杯无衬……取碟承之……乃以蜡环碟子之央,其杯遂定……用于世",到明清时期盖碗广为流传。笔者要介绍的这件盖碗(见图),

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    由相对开放、相对外倾、色调热烈的唐代文化向相对封闭、相对内倾、色调淡雅的宋代文化转型,有其复杂的政治、经济、文化动因。土地私有制的普遍发展,个体的主体价值意识和人格意识较为自觉与明朗,教育对象上打破严

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    一、引言潮州工夫茶,亦称潮汕工夫茶。两者同源同义。古潮州郡治,覆盖现今潮州、汕头、揭阳三市区及潮安、饶平、澄海、南澳、潮阳、惠来、普宁、揭西、揭东九县,还远及丰顺、大埔、焦岭县等。追溯潮州茶事,偶有关