茶香楼

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  • 何为茶寿

    何为茶寿

    自古以来,老人长寿都有雅称。具体地说:60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年;70岁称为古稀之年、悬车之年,杖国之年;80、90岁称为朝杖之年、耄耋之年;寿得5位数100岁的称为期颐之年。

  • 紫砂茶具之汉铎

    紫砂茶具之汉铎

    汉铎,即汉朝之铎。《说文》中对铎的解释是:铎,大铃也。它是器物的名称。具体地说形状有些像甬钟,但体积小。梅调鼎(1839-1906年)字友竹,号赧翁,慈溪人,长期在慈城居住。有人称赞他是清代书法家中成

  • 冬季宜多饮红茶

    冬季宜多饮红茶

    冬季,万物生机潜化闭藏的季节。秋去冬来,气温骤降,寒气逼人,人体生理机能减退,阳气渐弱,对能量与营养要求较高,具体地说,在农历的10、11、12三个月里,养生之道,贵于御寒保暖,提高机体抗病能力。红茶

  • 茶叶贮藏保管的重要性

    茶叶贮藏保管的重要性

    茶叶的品质,通常是指茶叶的外形和内质2个方面,也就是指色、香、味、形等4大因子。具体地说,茶叶品质是由茶叶中所含有的各种化学成分和物理特性所决定的。茶叶品质的好坏,取决于内在有效化学成分的含量、组成及

  • 茶包装标识需明确

    茶包装标识需明确

    随着生活水平的不断提高,我国传统的饮用商品茶叶,其包装也逐渐突破了原来传统的模式,除铁盒、纸袋、纸盒、塑料袋等包装外,木制包装、陶瓷包装、工艺包装等都纷纷吸引着人们的眼球。但无论哪种包装,其标签标识都

  • “茶寿”说

    “茶寿”说

    自古以来,老人长寿都有雅称。具体地说:60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年;70岁称为古稀之年、悬车之年,杖国之年;80、90岁称为朝杖之年、耄耋之年;寿得3位数100岁的称为期颐之年。人们为长寿老

  • 天人合一与茶道

    天人合一与茶道

    佛教强调"禅茶一味"以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机。1、人化自然人化自然,在茶道中表现为人对自然的回归渴望,以及人对"道"的体认。具体地说,人化自然表现为在品茶时乐

  • 最早的茶道意境

    最早的茶道意境

    "茶道"两字,在爱茶人心中是值得敬仰的一片天地。它先出自诗僧和茶僧美称的皎然之诗作《饮茶歌诮崔石使君》。诗的开头是茶事的描写,接着的"一饮涤昏寐,情思爽然满天地;再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘;三饮便得道

  • 茶道的载体

    茶道的载体

    最早的"茶道"两字因茶的意境而来,意境承载茶之精神效用:"茶道"两字,在爱茶人心中是值得敬仰的一片天地。它先出自诗僧和茶僧美称的皎然之诗作《饮茶歌诮崔石使君》。诗的开头是茶事的描写,接着的"一饮涤昏寐

  • 茶寿

    茶寿

    所谓"茶寿",即指108岁,茶字的草头代表二十,下面有八和十,一撇一捺又是一个八,加在一起就是108岁!自古以来,老人长寿都有雅称。具体地说:60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年;70岁称为古稀之年

  • “茶寿”与中国茶文化有解不开的渊源

    “茶寿”与中国茶文化有解不开的渊源

    中国茶网资讯:自古以来,老人长寿都有雅称。具体地说:60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年;70岁称为古稀之年、悬车之年,杖国之年;80、90岁称为朝杖之年、耄耋之年;寿得3位数100岁的称为期颐之年

  • 茶道知识

    茶道知识

    一、人化自然人化自然,在茶道中表现为人对自然的回归渴望,以及人对"道"的体认。具体地说,人化自然表现为在品茶时乐于于自然亲近,在思想情感上能与自然交流,在人格上能与自然相比拟并通过茶事实践去体悟自然的

  • 云南昌宁低产茶园实现增产增效

    云南昌宁低产茶园实现增产增效

    中国茶网资讯:又是一年春茶绿,在昌宁县漭水镇风吹山茶园里,茶农们正在快速地采摘着嫩芽,共裕村茶农徐晓萍开心地说:"去年低改后,今年的春茶长得好,又好采。"去年,昌宁县提出了"一年抓改造、两年见成效、三

  • 中国茶道道家人化自然

    中国茶道道家人化自然

    正因为道家"天人合一"的哲学思想融入了茶道精神之中,在中国茶人心里充满着对大自然的无比热爱,中国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈渴望,所以中国茶人最能领略到"情来爽朗满天地"的激情以及"更觉鹤心杳冥"

  • 品茶论道:中国茶道与道家

    品茶论道:中国茶道与道家

    天人和一中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调"禅茶一味"以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而

  • 中国茶道与道教之天人和一

    中国茶道与道教之天人和一

    中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调"禅茶一味"以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学

  • 中国茶道与道家:堪称"天人和一"

    中国茶道与道家:堪称

    中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调"禅茶一味"以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学

  • 中国茶道道家“天人和一”的哲学思想

    中国茶道道家“天人和一”的哲学思想

    中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调"禅茶一味"以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学

  • 古茶杯收购价不断攀升

    古茶杯收购价不断攀升

    中国茶网资讯: 一只带有明显"抗美援朝"印记的搪瓷茶杯,被一名收藏者以1200元价格洽购而得,这是近日在上海西南地区某藏品集市上出现的一幕。搪瓷茶杯作为一种日常用品,在过去的几十年里不仅被人们广泛使用

  • 茶道与道教

    茶道与道教

    中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调"禅茶一味"以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学