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    茶叶·福音·传教——十九世纪来华传教士卢公明弃教从商个案研究

    武夷山是近代世界红茶的主要产地,而临近武夷茶区的福建省会福州是晚清最早的五个通商口岸之一和近代东南沿海重要的传教基地。美国新教传教士卢公明(Justus Doolittle,1824-1880)在华传

  • 西方传教士与十九世纪福州的茶叶贸易

    西方传教士与十九世纪福州的茶叶贸易

    福州成为近代五口通商口岸之一是与西方列强对茶叶的大量需求以及要急于展开对福建的茶叶贸易分不开的。在福州开埠前后,基督教传教士发挥了重要的作用。随着福州茶市的日益兴盛,传教士与茶叶贸易间的关系愈来愈密切

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    茶马古道:三种宗教在康定的和谐相处

    在中国西南,青藏高原东缘、横断山脉大雪山中段,坐落着一个只有1.45平方公里的小城--康定。从19世纪60年代起,小城内就形成了佛教、基督教、伊斯兰教并存的格局,100多年的传教岁月中,始终和睦相处,

  • 漫漫热气中的昭通老茶馆

    漫漫热气中的昭通老茶馆

    1888年2月8日,经过近一年艰苦而危险的长途跋涉,英国传教士柏格理来到了昭通.暮色四合,昭通街头酷似野鬼的鸦片吸食者的身影和几颗高挂在城门洞上的人头,让他预感到要在这里传播基督福音将远比死里逃生般的

  • 刘章才:茶文化西传与海上丝绸之路

    刘章才:茶文化西传与海上丝绸之路

    海上丝绸之路因丝绸贸易而得名,它既是连接古代中国与世界的商贸之路,也是中外文明交流互鉴的津梁。而茶文化作为中国优秀传统文化的重要部分,通过海上丝绸之路,中国的茶文化对世界文明的发展作出了重要贡献,成为

  • 茶与天主教

    茶与天主教

    欧洲最初的饮茶传播者是16世纪到中国及日本的天主教布道者。1556年第一个在中国传播天主教的葡萄牙神父克鲁士,约在1560年返国后介绍:"中国上等人家习以献茶敬客,味略苦,呈红色,可以治病,为一种药草

  • 勐腊茶产业史话

    勐腊茶产业史话

    勐腊,傣语意为"产茶的地方"。传说,佛祖释迦牟尼周游传教来到这里讲经时,村民烹茶敬佛祖消暑解渴,他饮后称赞茶很好喝,并将饮剩的茶水往身后倒去,坝中立即出现一条河,就是今天的"南腊河",傣语意为"茶水河

  • CCTV[人文地理]茶马古道 第六集

    CCTV[人文地理]茶马古道 第六集

    本期节目主要内容:盐井的位置说它是咽喉一点也不过分,它是滇藏茶马古道云南通往西藏的门户,不仅如此盐井还是多民族多文化共存的精神家园,19世纪的时候,外来的天主教传教士沿着古老的茶马古道从印度进入西藏,

  • 铁观音传承人的传奇人生——访安溪魏荫名茶有限公司董事长魏月德

    铁观音传承人的传奇人生——访安溪魏荫名茶有限公司董事长魏月德

    1964年7月18日,他出生于一棵茶树底下,自小由父辈传教茶作技艺的他,14岁便开始开山种茶。 1992年,为提高茶农的品质意识,他首次独资举办茶王赛,并大获成功。而今,比茶赛茶已成为当地的一种风气。

  • 法国茶俗

    法国茶俗

    法国,位于欧洲西部,西靠大西洋。自茶作为饮料传到欧洲后,就立即引起法国人民的重视。17世纪中期在法国《传教士旅行记》中,叙述了"中国人之健康与长寿,当归功于茶,此仍东方常用之饮品。"以后,几经宣传和实

  • 郑和下西洋与海外茶风

    郑和下西洋与海外茶风

    从明成祖永乐三年(公元1405)至明宣宗宣德八年(公元1433)期间,郑和(公元1371-1435)率船队曾七次下西洋,足迹遍及东南亚、阿拉伯半岛,并直达非洲东海岸,涉及30多个国家。所到之处,加强了

  • 茶与宗教

    茶与宗教

    茶与道教 道教是中国汉民族固有的宗教。自东汉顺帝汉安元年(142)道教定型化之后,在名山胜境宫观林立,几乎都栽种茶树,宫观道士流行以茶待客,以茶作为祈祷、祭献、斋戒,以及"驱鬼捉妖"的祭品。同时,茶对

  • 茶叶的贸易历史

    茶叶的贸易历史

    中国茶叶对外贸易,有1500余年历史,大体可分四个贸易时期:公元475-1644年的一千余年,是以物易茶为主要特征的出口外销。中国茶叶最早输出在公元473-476年间,由土耳其商人来我国西北边境以物易

  • 茶与宗教简述

    茶与宗教简述

    茶与道教 道教是中国汉民族固有的宗教。自东汉顺帝汉安元年(142)道教定型化之后,在名山胜境宫观林立,几乎都栽种茶树,宫观道士流行以茶待客,以茶作为祈祷、祭献、斋戒,以及"驱鬼捉妖"的祭品。同时,茶对

  • 宋初佛画的输入日本及其影响

    宋初佛画的输入日本及其影响

    10世纪末密教在日本非常盛行。相对于显教,密教非常重视事相,除祭祀和咒语之外,教徒最为看重仪轨和佛画在传教中的作用。由于日本真言宗创始人弘法大师空海对于曼荼罗的重视,此后来唐和来宋的日僧都要携带大批曼

  • 唐代的玻璃茶具

    唐代的玻璃茶具

    古代巴比伦人是最早找到玻璃配方的,那是在4500年以前。其后,埃及人、罗马人继承前人的这一技术,使之发扬光大。中世纪以后,玻璃制作技术传到了欧洲,并在这一地区蓬勃发展。传入中国的时间稍晚,大约在春秋战

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    玻璃茶碗、茶托

    茶具按其狭义的范围是指茶杯、茶壶、茶碗、茶盏、茶碟、茶盘等饮茶用具。我国的茶具,种类繁多,造型优美,除实用价值外,也有颇高的艺术价值,因而驰名中外,为历代茶爱好者青睐。由于制作材料和产地不同而分为陶土

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    茶寄合与茶数寄

    世界各国的茶叶,都来源于中国。海外饮茶历史最早的是日本,其次是伊朗和印度。欧洲的饮茶,从十六世纪开始,由到中国和日本的传教士引入的。日本的饮茶风尚,一直可以追溯到一千二百多年前的奈良时代,由中国唐代的

  • 唐代玻璃茶具

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  • 唐代玻璃茶具特色

    唐代玻璃茶具特色

    古代巴比伦人是最早找到玻璃配方的,那是在4500年以前。其后,埃及人、罗马人继承前人的这一技术,使之发扬光大。中世纪以后,玻璃制作技术传到了欧洲,并在这一地区蓬勃发展。传入中国的时间稍晚,大约在春秋战