不修边幅 了解更多有关不修边幅的内容
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老张的茶馆
古朴却不典雅在一张不知从哪儿弄来的破旧茶台后不修边幅的老张的脸总隐没在一张藤椅里没人知道他的年龄分不清岁月的平静成了他的脸
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如何做水样的优雅女子「精致体验」
投稿[email protected]常听人说中国人不懂得生活，也无什么生活情趣，有时候觉得这话说得有些过，堂堂数千年礼仪之邦，哪能被人这么糟蹋。但仔细想想也确实是，生活中的一些不修边幅令人难以接受，
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大好茶味
宋代的改革家王安石，脾气直率而倔强，人称拗相公。宋代世风奢靡，文人雅士以斗茶、分茶为乐，尽情享受人生。但拗相公不以为意，且常不修边幅，蓬头垢面出入大庭广众，于盛行的茶道亦不甚了了。有一夭，拗相公去拜访
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好面子的人，反而可能值得深交
提到好面子的人，很多人的第一反应就是"爱慕虚荣"、"死要面子活受罪"。事实上，爱面子、好面子的人真的是这样的吗?我们先来看几个故事--01前不久有一张图引起了许多女性的共鸣：看到了这张图片后，淇淇忍不
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邦东茶之英雄本色
邦东茶外表粗旷，茶梗尽显，就像一个不修边幅的江湖侠士，冰冷、沉静，阴郁、坚硬，似乎只能远观，不可靠近。就在这样一个外表下，却蕴含了柔情百结和漫山遍野的花香果香。邦东茶鲜叶呈柳叶状，干茶色泽乌润，条索紧
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茶与女人的缘分
水相同的女性，清纯如水、洁白如水、柔情如水，和茶有着千丝万缕的类似，如同注定了大江南北的女性要和茶有解不开的千千结。手捧出自泥土的茶杯，喝着同样出自泥土的香茶，回归到古拙天然中，细细体会着越朴素简略
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日本记者：在中国当富人的“义务”
日经bp社08月26号登了一篇名为：【上海传真】在中国当富人的"义务"。这里我更"记者"一些，我写这样的文字，只不过想更多的人一起写，一起多看国的媒介，介绍给我们铁观音的国人，多些参考，多点思考！日经
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拉萨人的血液里，一半是酥油茶，另一半是甜茶
沿着旧时茶马古道，"藏地观茶"车队一路艰辛于深夜终抵拉萨。而天亮之后的拉萨，才是我们去感受拉萨本真的开始，因为清晨的拉萨，要从一杯甜茶开始。拉萨，都市化变革与传统民俗的交错也许是更接近天空，拉萨的气息
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茶道与男女哲学
虽没有倾城倾国，但也倾得大名鼎鼎的唐泊虎甘心卖身为奴倾倒在其石榴裙下。此秋香，可谓泡男子之高手矣。有人说：泡茶与泡mm，都是一个泡，都是时间，都是文明；品茶和品女性，都是一个品，都是妙趣，都是享用。而
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汪满田：新徽商的茶叶缘
安徽歙县大谷运乡汪满田村农民汪智利，以"汪满田"家乡茶跻身上海"茶行"，成为新徽商。小木匠结缘茶叶徽州有句古老民谣："前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。"汪智利的家乡歙县是古徽州所在地，有徽商故
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“汪满田”：新徽商的茶叶缘
中国茶网资讯：安徽歙县大谷运乡汪满田村农民汪智利，以"汪满田"家乡茶跻身上海"茶行"，成为新徽商。小木匠结缘茶叶徽州有句古老民谣："前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。"汪智利的家乡歙县是古徽州所
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古树茶江湖
侠士者"慷慨有大志，姿貌魁伟，雄杰不群，任侠放荡，不修小节。"当下茶界大家都在感叹:"普洱江湖几许深，侠士风骨何处寻"之时"侠士"突然在我们身边出现。没到过云南古茶山之前，您可能听到"古茶树"三个字的
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寻访杭州“方正大”茶庄
方正大茶庄，民国时期杭州最大的三家茶号之一，开在羊坝头。另外两家，分别是"汪裕泰"和"翁隆盛"。羊坝头大街上的五层洋房：方大老板是怎样崛起的?"前世不修，生在徽州。十一二岁，往外一丢。"这是一句在徽州
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饮茶即道
老子认为："道法自然"。庄子认为"道"普遍地内化于一切物，"无所不在"，"无逃乎物"。 马祖道一禅师主张"平常心是道"，其弟子庞蕴居士则说："神通并妙用，运水与搬柴"，其另一弟子大珠慧海禅师则认为修道
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为被低估和妖魔化的藤条茶正名
其实，藤条茶是背负"疯狂追求产量与过度采摘之典型"的骂名进入人们视野的。很多专家、学者看到采摘后的藤条茶树，非常震惊，认为这是一种杀鸡取卵、掠夺式的采摘行为。而茶农给茶树松土、除草、施肥，也被指责为片
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茶道的概念：饮茶之道和修茶之道
茶道是以养生修心为宗旨的饮茶艺术，涵蕴饮茶之道、饮茶修道、饮茶即道三义。在中国茶道中，饮茶之道是基础，饮茶修道是过程，饮茶即道是终极。饮茶之道，重在审美艺术性;饮茶修道，重在道德实践性;饮茶即道，重在
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茶 原来是路
这是一个普通老太太对普洱茶之路的感悟，其中颇富哲理。当老班章的茶叶以一年一翻的价格再上涨时，这篇写于一年前的小文，以独特的视觉，阐述了古树普洱茶的价值所在。颇可一读。对于一个不懂普洱茶，而又经常置身于
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勐海古茶山一曼糯
曼糯古树普洱茶山，位于勐海县最北端，属勐往乡勐往村，同普洱的澜沧和思茅区交界。这里是澜沧江出普洱市、进入西双版纳的第一站。海拔1200-1300米。年降水量1300-1400毫米。曼糯古茶园分布"红酒
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和尚家风
和尚家风印度佛教进入汉地,遇到了新问题,如原始佛学的理论是四谛,四谛以苦谛为首。佛教要信徒承认人世间充满苦难,有生老病死之苦、欲望难以满足之苦、目的难以实现之苦、环境变化和际遇改变之苦……总之是苦难的
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勐库古茶山之—南迫
到勐库看古茶树，南迫老寨是一个不能忘掉的地方，勐库现存的最大的人工栽培型古茶树就在南迫老寨。南迫老寨离冰岛老寨约5公里，在冰岛老寨的山背面，站在冰岛老寨看不见南迫老寨，冰岛老寨下边的那个南迫寨称新南迫