七擒七纵 了解更多有关七擒七纵的内容
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普洱茶祖--孔明
相传建兴三年（225）春，南中大乱，蜀相孔明请缨征剿，"五月渡泸，深入不毛"。戡乱途中，蜀军进至桃花江畔渡口，因角江水瘴气，众军士纷纷中毒晕倒。危争时刻，幸得当地蛮濮人相助，送姜茶汤解毒，含茶于口避瘴
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祭茶祖孔明公文
祭茶祖孔明公文乙酉之春，三月念八，金鸡报晓，晨曦初露，濮水起舞，九龙欢歌。吾辈阿公子孙，敬备牲礼，恭请南人高端，诚邀四海茶贤，汇于罗梭灵水之滨、孔明圣山之前，登临革登山新发寨，此乃阿公植茶遗址也。遵千
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一切与茶无关，较量的是“走心”
作为一个以茶安身立命的人来说，虽然每天讲茶、卖茶，传播茶文化，突然有一天我发现，一切与茶无关，就像星巴克前执行副总裁霍华德写过的那本书《星巴克：一切与咖啡无关》一样，表面上卖的是咖啡，其实卖的是关爱，
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孔明兴茶
诸葛大名垂宇宙，孔明兴茶功绩高。三国时代的风云人物诸葛亮，在战场上运筹帷幄，决胜千里，在茶文化领域兴茶种茶，防病治病，同样功不可没，为后人所尊崇祀拜。从神农氏以茶解七十二毒，到孔明兴茶、陆羽煮茶著书，
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清末茶官的情怀
很多到成都旅游的人都游过武侯祠。成都市武侯祠有"三宝"，其中一宝是诸葛亮殿前的门联，此联是全国著名的楹联"攻心联"："能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思"。游武侯祠的人
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一位清末茶官的情怀
成都市武侯祠有"三宝"，其中一宝是诸葛亮殿前的门联，此联是全国著名的楹联"攻心联"："能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思"。很多到成都旅游的人都游过武侯祠。游武侯祠的人
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凉山雷波“茶马古道文化”将走上屏幕
中国茶网资讯：12月4日，重庆电视台《中国旅游》栏目摄制组进驻雷波，拍摄茶马古道文化专题，用视频语言向全世界展示凉山人文和自然风光。作为一档在国内有一定知名度和影响力的旅游栏目，《中国旅游》栏目通过镜
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普洱茶与诸葛亮
相传建兴三年（225）春，蜀汉丞相诸葛亮请膺南征，平息南中诸郡叛乱。"五月渡泸，深入不毛"，一路上虽遇艰难险阻，孟获蛮兵的顽强抵抗，但诸葛亮凭着深明天文地理，熟谙韬略兵机，运筹帷幄，实行兵战与安扶相结
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诸葛亮南征与传播茶文化——为纪念孔明兴茶1780周年而作
公元225年，三国时代诸葛亮(181～234)南征"七擒孟获"，距今(2005)已历1780周年。古南中地区之一的今之云南省，境内还生长着一批千年以上的古老大茶树，那里民间代代流传着孔明教民植茶、传播
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侗家油茶的渊源和妙用
相传，三国时期，诸葛丞相南征七擒孟获大军进入"蛮夷"地区，由于兵士水土不服，多染上头晕呕吐、腹泻腹胀疾病，给行军带来很大的困难。诸葛丞相心急如焚，向土民求治良方。后来，请来了一位老太太，老太太到军营查
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古道柔肠，情深茶更香：杨柳可渡，山歌与茶传来一场放肆的空谷佳音
"杨柳可渡"这个神奇的地名，它不是杨柳依依西湖般的沉静，而有的是巍峨山峰下的奇俊与壮美。它带着神秘莫测的传说与故事，携着那股独特的文化之韵随着可渡桥无限的延展。史书记载："可渡弹丸岩邑，南通六诏，北达
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孔明并非“茶祖”
孔明是不是中国的"茶祖"呢？我的回答是否定的，其理由有四个方面：首先，据历史文献记载，我国植茶的历史已有三四千年，西双版纳植茶历史起码也在两三千年以上。据普洱、临沧市茶界人士介绍，普洱市镇源县的一颗野
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南江的金银花
我的家乡四川南江，是"中国金银花之乡"。"藤名鸳鸯，天生非人种。金花间银蕊，翠蔓自成簇"。这是金末诗人段克己为金银花作的赞美诗。关于它为什么叫金银花？民间还有一种传说。说葛亮在七擒孟获的过程中，大部分
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论孔明兴茶
象明是个彝族乡，西面是1788.2米高的孔明山。倚邦的茶出名，清朝道光年间的（普洱府志·古迹）中有这样的记载："旧传武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置铜■于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遣木梆于倚邦，埋马蹬于革登，
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普洱市：因茶而出名 为茶而更名的故事
普洱市，原来叫思茅市； 思茅，茶马古道的重要起点。而思茅市改名普洱市，你知道是为什么吗？茶马古道世界上最早种植茶树的茶农被称为"濮人"、"濮儿"，他们种的茶被称为"濮茶"、（音译，也称作"普茶"），即
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中国茶道的酝酿时期
从神农时期到隋朝是中国茶道的酝酿时期，远古时代无文字记载，但留下了美丽的传说。相传神农身体奇特，肚皮透明，五腑六脏一览无余。按时下气功理论家的推测，神农是具有特异功能的人，可以凭观察，靠感觉，断定植物
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从神农时期到隋朝，酝酿中国茶道
远古时代无文字记载，但留下了美丽的传说。相传神农身体奇特，肚皮透明，五腑六脏一览无余。按时下气功理论家的推测，神农是具有特异功能的人，可以凭观察，靠感觉，断定植物入哪经、走哪穴、治什么病。当然，尝遍百
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神农时期到隋朝是中国茶道的酝酿时期
远古时代无文字记载，但留下了美丽的传说。相传神农身体奇特，肚皮透明，五腑六脏一览无余。按时下气功理论家的推测，神农是具有特异功能的人，可以凭观察，靠感觉，断定植物入哪经、走哪穴、治什么病。当然，尝遍百
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从神农时期到隋朝是中国茶道的酝酿时期
远古时代无文字记载，但留下了美丽的传说。相传神农身体奇特，肚皮透明，五腑六脏一览无余。按时下气功理论家的推测，神农是具有特异功能的人，可以凭观察，靠感觉，断定植物入哪经、走哪穴、治什么病。当然，尝遍百
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中国茶道 从神农时期到隋朝是中国茶道的酝酿时期
远古时代无文字记载，但留下了美丽的传说。相传神农身体奇特，肚皮透明，五腑六脏一览无余。按时下气功理论家的推测，神农是具有特异功能的人，可以凭观察，靠感觉，断定植物入哪经、走哪穴、治什么病。当然，尝遍百