行走在茶的世界:欲望、清平

--此时，诗人哪有心思就任，那山水之间，有他心仪的伴侣，那西江的水，那蒙顶的茶，怎是一个甘醇了得，先生的下一站，在深山大川，那高庭大院，怎么容得下如此洒脱的灵魂，走吧，哪里有茶，哪里就是家，哪里就是生命的归宿。

先贤竟陵子在《茶经》里有一段这样的描写：茶之为用，味至寒，为饮，宜精行俭德之人。

这个标准的唐人，有着专业的精神和非凡的气度，但在常人眼里，他是个其貌不扬，还口吃的家伙，出身贫寒，前身为僧，却不向佛，才学过人，怎奈无门，好在那是一个开放包容的时代，可仗剑游侠，亦可行走山水，于是，在一个风高月黑的夜晚，诗人从那座众人皆向佛的清静地出走了，他身背布包，足履麻鞋，一步步走向自己人生的山川，从此开启了茶新的篇章，这个如同任何一个时代任何一个年轻的叛逆青年一样的行者，并没有远离自己心中的向往，开始了对茶的寻觅和探索，于将而立之年成就专著《茶经》，其实，在先贤心中，自己是个诗人，是个行者，是个唐人，茶，是他漫长人生岁月里修行的伴侣，对于生前事，身后名，他怎会看重，那个叫唐玄宗的明皇，赋他官职，此时，诗人哪有心思就任，那山水之间，有他心仪的伴侣，那西江的水，那蒙顶的茶，怎是一个甘醇了得，先生的下一站，在深山大川，那高庭大院，怎么容得下如此洒脱的灵魂，走吧，哪里有茶，哪里就是家，哪里就是生命的归宿。

这个自成一家的独行侠，知道世俗里容不得孤独的灵魂，那么，出发就是生命最好的状态，没有行程安排，没有目的地，有的，只是一颗流着高贵血液的心，如果有一天，没有了高贵，心也就死了，与其卑微地活着，不如高贵的死去，这颗心，需要高贵精神的营养，别无他！

在先贤的境界里，一说茶是"人在草木间"。草木如诗，美人如织，在传统中国人的观念里，天人合一是自然之道。一说茶来自草，要喝到好茶，就要花足够的心思，茶的时令，造法一旦有所误差，喝起来不仅不能提升人的精神，反而会喝出病来，受其累其害，最终失茶。对茶的追求不能南辕北辙，因为茶，需要人赋予它新的生命与价值，为此，人也要有足够虔诚的态度。

这些观念，在人生岁月里，赋予茶以生命，她如同这世间的精灵，时刻提醒我辈，做一个遵循自然规律的人，常言讲来，人生如茶，那是说，苦涩本是人生真味，无论如何精良的土壤和专业的工艺，都无法拭去它所具有的本真，拭去，也就无味了，但在它所呈现的形态里，我们要用一颗虔诚的心，置好这泡茶，让它体现出自己最为美好的一面，那么，天地之间，这个灵性之物，就是你我最好的精神伙伴，何谓得失！何谓优劣！不过只是痴人说梦了，也罢。

文/陈军

特注：《》《51普洱网》授权网登载。

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