茶即是人生

追溯茶的历史，探寻茶的源头，其实也是追溯中国人文社会的发展轨迹，探寻中国人的心路历程与精神源地。自古以来，茶即远远超出了单纯饮品的概念，成为一种历史悠久、内涵丰富的文化现象，一种恬淡自适、含蓄蕴藉的生活艺术，并始终与中国人文社会有着某种息息相关的联系。茶文化的形成，自然是与茶中蕴含的亦雅亦俗、可浓可淡的情味和韵味，以及从中体现出的人文关怀分不开的。茶，就像一个引子，既可以让你发现自己的情趣所在，又能够引导你回归到生命最本真的状态。正像一位茶人所说的那样，茶而为道，"从来不真在于滋味，而是由其展开的整个情境。喝茶讲究位置，是为礼；点茶的讲究，是为序；公道杯讲究的是平均与公平。礼、道与中国的传统，隐隐地含在由茶结织的网中。"这张由茶结织的网看似简单，却蕴藏着传统中国大象无形、大道至简的至高文化境界，以茶为核心，不仅连接起人与人、人与物、人与自然的和谐关系，同时也赋予了其间浓厚的人文关怀和深切的土地关照。正所谓"平心尝世味，含笑看人生"，那种彰显生命本色的简约内敛、清新自然之气，均从一缕茶香中氤氲而出，熏染生活的浓浓诗意。

写茶，其实也是写人，写人与茶皆好的人世风景。《茶之路》涉及的茶，主要有绿茶、黄茶、白茶、红茶、花茶、乌龙茶、普洱茶、黑茶等各种品类，作者据此讲述了大红袍的故事，金骏眉的传奇，桐木关的神话，岩韵的秘密……《茶之路》涉及的人物，既包括土生土长的原住民茶农，也包括一些从城市中走出的新移民茶人，他们无不以茶为媒介，秉持着一个共同的理念，有所执著，有所坚守，自觉传承传统的技艺，远离喧嚣繁杂的世事，甘愿做一个社会边缘人。比如已经在与世隔绝的大山里生活了七年之久的唐望，通过亲手种植来加深对茶的理解，将做茶当作一种生活方式，去寻觅内心的本真；比如金骏眉的研发者梁骏德，平生做茶五十年，经历了无数次的失败和成功，如果没有一个始终坚持下去的理念，又岂能长期承受这种艰辛与寂寞；比如成就了安茶辉煌的汪镇响，为了复兴早已失传的工艺，持之以恒，锲而不舍，如果一个人不明白自己一生要做的是什么，又岂能做到如此进退自如，心无旁骛……

茶，意味着一种恬淡朴素的心境；品茶，则意味着一种随意自适的态度。很难想象，一个名利之徒能够领略茶中真味，因为他缺少安详从容的心态；而一个附庸风雅的"茶客"也同样难以领略茶中真味，因为他追求的只是附着在茶之外的身份象征。茶其实更像是人生隐喻，"似乎无味，实则至味"，由喧嚣转向沉静，由繁复转向简单，才更适宜人的生活，才更符合茶的精神。